Рейтинг статьи Загрузка…

«Из глубины веков.

Истории и легенды моей семьи».

«Кто не знает своего прошлого,

тот лишён будущего».

Чтобы человек не был и не жил во мраке, он должен знать свою историю, свои корни. Историю, которая неразрывна с той землей, на которой живёт его народ. Историю той земли, которую называют Родиной. Так разве мы можем себе позволить не помнить прошлое своего народа, своей семьи? И, конечно, мы не можем не вспомнить трагедию 1944 года, которая коснулась каждого из нас.

Мы все знаем, какая трудная доля выпала на судьбу балкарского народа. Какие тяготы пережил наш народ. Ему было тяжело как морально, так и материально. Но наш народ стойко пережил, не встал на колени, работал днем и ночью, голодал, страдал, но ни у кого ничего не просил, а всё зарабатывал сам. Эти страшные времена пережила и наша семья.

И сегодня я хочу рассказать про свою прабабушку, Айтекову Нальдишу, дочь Созаева Даулетгерия, которая родилась в 1918 году в Безенгийском ущелье в селе Усхур. Во время войны это село было полностью сожжено.

Защищать Родину было мобилизовано всё взрослое население страны. На войну рвались и шестнадцатилетние мальчишки, среди которых были и братья Нальдиши. Но уже через три месяца пришло известие, что под Москвой оба брата погибли. Через некоторое время семья прабабушки переехала в селение Яникой. Здесь моя прабабушка встретила своего будущего мужа. Они поженились, и спустя какое-то время он ушел на фронт. Но он воевал недолго. Через два месяца, получив ранение в ногу под Ростовом-на Дону, он был комиссован. В 1942 году у них родился сын.

Восьмого марта 1944 года пришел приказ о выселении балкарцев как врагов народа. Не миновала эта участь и семью моей прабабушки. После долгой дороги они оказались в Киргизии. А там уже была распространена новость, что везут врагов народа. Их поселили в старом, заброшенном доме.

Нальдиша и Тамаш сначала работали на шахте, затем в колхозе. Семью нужно было кормить, одевать, обувать. Они не боялись никакой работы. У прабабушки были золотые руки. Она была искусной мастерицей. Как и любая балкарка, Нальдиша умела шить, вышивать, вязать, прясть. Ещё на родине она умела валять войлочные ковры. И здесь в Киргизии она привнесла в свои кийизы элементы киргизских ковров. Кийизы Нальдиши пользовались спросом. Они служили людям и коврами, и одеялами. Из вяленного полотна шили обувь, бурки. Шли годы. И вот настал долгожданный день 28 марта 1957 года, год возрождения балкарского народа. Балкарский народ выжил и доказал, что мы были и будем верны своей родине.

Вернувшись на родину, прабабушка продолжала делать войлочные ковры (кийизы). В свои ковры она вкладывала всю душу. Каждый ковер для нее был произведением искусства. Каждый рисунок был индивидуален. Для нее это была не просто работа, а состояние души. В этих кийизах отражалась вся ее жизнь. Она была по — настоящему мастером своего дела. Она могла не спать ночами и заниматься вышивкой. До последнего дня это было для нее такое дело, при котором она забывала обо всем на свете. Вот выдержка из статьи в одной из местных газет: «Айтекова Нальдиша была мастерицей по изготовлению войлочных ковров (кийизов), что является одним из традиционных видов народного искусства балкарцев и карачаевцев. После возвращения в родное село Яникой, она принялась за изготовление войлочных ковров, привлекая к этой работе дочек. Из всех типов войлочных ковров: «Ала кийиз», «Жыйгъыч кийиз», «Бичкен кийиз»- она отдавала предпочтение третьему типу «Бичкен кийиз». Рисунок и узор она придумывала сама, но при этом пользовалась тем опытом работы со старшей сестрой, коротая научила ее этому рукоделию.

Читать еще:  Цивилизация майя история. Где жили майя

Овечья шерсть была продуктом домашнего производства. После нескольких этапов обработки: мытья, валяния, крашения шерсть приобретала вид полотна, пригодного для выкройки. Выкроенные части полотна зашивались вручную в одно целое полотно. Обрабатывались с изнаночной и лицевой стороны, после кропотливой работы получался красивый, полезный, лечебный, войлочный ковер. Во время рукоделия она обучала детей и внучек народным традициям и обычаям балкарцев, прививая любовь и интерес к народному творчеству. По телевидению часто показывали передачи «Уроки мастерицы», «Технология изготовления кийиза».

Один из ее ковров в настоящие время находится в центре Балкарской культуры в КБГУ имени Бербекова. Другой ковер, изготовленный Нальдишой вместе с внучкой, Энеевой Фатимой Салиховной, был удостоен Диплома 2 степени на 5 Международном конгрессе молодых исследователей, организованном РЦНТТУ в 2000 году.

Человек талантливый в одном, талантлив и во всём остальном. Доказательством тому является моя прабабушка. «Раны на сердце» Нальдиши не только не заживали, но ещё больше кровоточили. Чем больше проходило времени, тем боль была острее. Пережитое горе, потеря братьев на войне стали для неё толчком к написанию стихов. Свои мысли, чувства она стала выражать в стихах. Была выпущена книга с её стихами, книга называется «Шагъатлыкъ этеме». Она писала на родном балкарском языке. Это: «Урушда къалгъан жашлагъа», «Мартны 8-чи кюню», «Урушда ёлген солдатланы сёзю».

Нальдиша была очень доброй, отзывчивой, мудрой, талантливой женщиной. Она достойна подражания, восхищения. Может служить примером для любого поколения. Не перестаю восхищаться одним её поступком в год депортации и думаю, как бы я поступила на её месте. В самый трудный период жизни в изгнании она смогла найти в себе силы принять в семью мальчика, потерявшегося на вокзале. Она усыновила его и доказала своим поступком, что даже в самые трудные моменты жизни человек должен оставаться человеком.

12 сентября 2010 года наша любимая прабабушка покинула этот мир. Но Айтекова Нальдиша Даулетгеиевна навсегда останется в наших сердцах как сильный и мудрый человек, который знал всё и мог в любую секунду подсказать, помочь нам.

Из глубины веков. История и легенды моей семьи

Сочинение основано на семейных архивах

Макс, привет, получил твое письмо. Ты пишешь о своих многочисленных родственниках, о том, что твой род богат историей. Меня заинтересовали твои рассказы и я, по твоему примеру, решил составить свое генеалогическое древо. Самым интересным в истории нашей семьи я посчитал сведения о моем прапрадеде. Андрей Мельников, казак Второго Хопёрского полка Баталпашинского отдела воевал на Австро-Венгерской войне 1914-1915 годов, его имя, как и имена многих других казаков, воевавших в этой войне, вышито золотыми буквами на Священной хоругви. Эта святыня находится в Покровском храме города Черкесска. Семья моего прапрадеда была крепкой казачьей семьей. У них была своя мельница, работник, большой надел земли. Конечно, по меркам советской власти, они были «кулаками». Сведений о раскулачивании нет, но, думаю, и они подверглись этому произволу. Именно благодаря этим сведениям я начал изучать историю Хопёрского войска, а потом и всего Кубанского казачества. В итоге я увлекся историей России и ролью казаков в этой истории. Ты не можешь даже представить, сколько нового и интересного я для себя открыл. Когда ты приедешь, у нас с тобой будет много новых тем для споров и обсуждений. Еще один герой нашей семьи — мой дед, Шкрябко Михаил Фёдорович. Я тебе объясню родство. У Андрея Мельникова было 4 дочери, одна из них, самая младшая, Раиса Андреевна, — моя прабабушка. Михаил Шкрябко был её мужем. До Великой Отечественной войны прадед работал трактористом в колхозе. Когда началась война, он ушел на фронт. Как правило, все трактористы становились в армии танкистами. Мой прадед не исключение. Он тоже был танкистом и дошёл до Югославии, где погиб в 1944 году, сгорел в танке. После войны моя прабабушка пыталась разыскать хоть какие-нибудь сведения о захоронении своего мужа, но, так как Югославия не принадлежала Социалистическому лагерю, таких сведений ей просто не дали. Знаю, что из Югославии приходило приглашение на посещение могилы прадеда, но кто бы тогда выпустил мою прабабушку за границу, да ещё и в капиталистическую страну. Остались фотографии прадеда, где он снят в военной форме, в будёновке, перед уходом на фронт. Мы бережно храним все оставшиеся фотографии. У прабабушки было двое детей — сын и дочь. Мальчик умер в 1942 году от голода во время оккупации, а девочка — Лидия — это моя бабушка, которой, к сожалению, уже тоже нет с нами. Есть еще один интересный факт из истории нашей семьи. В 1942 году, во время фашистской оккупации Кавказа, двоюродная сестра моей прабабушки, Анастасия Мельникова, помогла нашим войскам выйти из окружения, проведя солдат тайными тропами мимо фашистов. За это после войны ее наградили медалью и предложили жильё в Подмосковье, куда она и переехала. Сейчас я заинтересовался периодом сталинских репрессий, потому что, как гласит легенда нашей семьи, прабабушка моя была репрессирована, а после смерти Сталина, в 1953 году, реабилитирована. Сам понимаешь, как тогда относились к «врагам народа» и их родственниками. Моя бабушка изменялась в лице, когда мама спрашивала ее об этом времени, и уходила от разговора. Об этом факте мало что известно, так как дома старались об этом не упоминать. Видимо, сказывался многолетний страх. Но ничего, я постараюсь узнать всё, что возможно.

Приезжай скорее, привози документы, которые найдёшь. Всё, пока.

Читать еще:  Психологический анализ в романе ф. м

Письмо на тему «Из глубины веков. Истории и легенды моей семьи». (Семейное предание о том, как «дедка Панюша» корову искал).

Письмо на тему «Из глубины веков. Истории и легенды моей семьи».

Скачать:

Предварительный просмотр:

МАОУ «Большемакателёмская СШ»

Конкурс «Лучший урок письма – 2016»

«Из глубины веков. Истории и легенды моей семьи».

(Семейное предание о том,

как «дедка Панюша» корову искал).

Князева Анна Александровна

14 лет, 22.12.2001г.

607731 Нижегородская область

Городской округ г.Первомайск,

с. Успенское, ул. Новая стройка

МАОУ «Большемакателёмская СШ»

607732 с.Большой Макателём,

ул. Молодёжная д.10

Руководитель: Ярилина Е.Н.

Здравствуйте, уважаемая Екатерина Николаевна!

Хочу рассказать интересное предание, которое поведал мне мой папа, Князев Александр Николаевич. Родился мой папа в 1951 году и детстве был активным и любознательным. Общаясь со своими дедушками и бабушками, запоминал много рассказов, одним из которых я и хочу с вами поделиться.

Было это давно, ещё при единоличных хозяйствах. Жил здесь, в селе Успенском, мой прапрадед, Демин Павел Семенович, и была у него сестра Евдокия. Выдала Евдокия замуж единственную дочь. Уехали молодые далеко, в город Орск, что на Южном Урале, и долго от них не было никаких вестей. Скучно стало Евдокии и одиноко.

Вот и решила она завести себе помощницу по хозяйству. Пришла к старшему брату Павлу и просит, чтоб тот отдал ей на воспитание девочку: «Много у тебя девок, а у нас никого не осталось, одни мы уж не один год живем».

Шел 1922 год. Тяжело было дядьке решиться расстаться с одной из девочек. Старший сын Иван остался молодым и вдовым. Жена его, Наталья, умерла вторыми родами, оставив дочку Аннушку трех лет. Второй раз жениться еще не успел, только вернулся с гражданской войны. Почти 4 года воевал в армии командарма Тухачевского, прошел всю Украину и Польшу. Вернулся домой, а дома одни девки. Да все маленькие, не помощь, а одна обуза. Вот на семейном совете и решили отдать в семью Евдокии самую младшую Марию. Ей тогда 12 лет было. Уже многую работу по дому могла делать, так что хорошая помощница будет, ну, а дальше посмотрим. Как порешили, так и сделали. Пошла Марюшенька жить в чужой дом. Но чтоб никто не осудил, дали за ней приданое, главным в этом приданом была корова, еще молодая, хорошо доилась и очень смирная. Вот отвезли все это в дом Евдокии на другой конец села, на Долгий порядок. И вроде всё успокоилось.

Читать еще:  Что такое капа в рэпе. Флоу что это такое означает

Марюшенька живет с новыми родителями. Отец ее, Павел, при случае ее навещает. Проходит год…..

Вдруг весной с Урала возвращается дочь Евдокии. Одна, без мужа. Говорит, что будет жить с родителями, что не сошлись с мужем характерами. Ну, приехала, так приехала, родную дочь на улицу не выгонишь.

Пошла Евдокия к брату Павлу. Вот, что, мол, у нас приключилось в семье, забирай Марию назад. А приданое уже все растрачено. Зерно, картофель, мука — все съедено. А главное — вдруг пропала Буренка. Павел принял назад свою младшую дочь Марию. Про корову ничего не сказал, но сразу съездил в соседнее село Кардавиль к Путилиной. Путилина ездила по всем селам одна на своей лошади, и при ней были книги, завернутые в большие красивые платки. С этими книгами она никогда не расставалась. Эта Путилина славилась на всю округу тем, что могла через свои способности узнать любую тайну. Вот приехал к ней Павел, поговорили они о его беде, пропавшей корове. После этого он пошёл к сестре и еще раз расспросил, как пропала корова. Сестра снова рассказала, как увели корову со двора. А на дворе уже начало зимы было, выпал первый снег. Вокруг двора осталось много следов, да все отпечатки валенок большого размера, видно, много воров было, и грузные мужики тяжело ступали. Пошел Панюша по следам, а они ведут в соседнюю деревню Крутец, тут недалеко, чуть больше версты. А у Павла были в каждом селе друзья-приятели. Знали его в округе, ведь он был старостой успенского прихода. У одних погостил, с другими поговорил. Корова большая, ее в лукошко не спрячешь. На Крутце соседки увидали, что новая корова завелась у одних хозяев. Вот и подсказали Павлу. Пошел Павел к новому хозяину коровы, расспросил, откуда она у него. А, надо сказать, нрав у Панюши был крутой, боялись его. И рассказал хозяин, что не воровал он коровы, а продала ему ее Евдокия. Поговорили они, и забрал Павел свою корову назад. Накинул на рога корове веревку и повел ее той же дорогой с Крутца в Успенское и прошел мимо окон своей сестры Евдокии. Пусть, думает, видит. Та увидала, но даже не вышла, потому что застыдилась. С тех пор брат и сестра больше не роднились. А вся тайна была в том, что на корову Евдокия обула валенки, да так и увела на Крутец. Вот никто и не смог разглядеть, куда следы ведут. А «дедка Панюша» эту тайну разгадал!

Много интересных историй я слышала от папы, но эта мне показалась самой увлекательной, ей поделилась и с Вами.

Источники:

http://pandia.ru/text/80/653/34363.php
http://www.stihi.ru/2017/02/12/3166
http://nsportal.ru/ap/library/literaturnoe-tvorchestvo/2016/09/26/pismo-na-temu-iz-glubiny-vekov-istorii-i-legendy-moey

Семейные предания. Из глубины веков Ссылка на основную публикацию Статьи c упоминанием слов:

Рейтинг статьи Загрузка…

Как-то недавно читала я топик Оли Урбан о ее дедушке. Читала и ловила себя на тихой зависти: это же надо, какой классный дедушка! Сказки рассказывал, и вообще, он был такой мужчина, на которого по молодости девчата очень даже засматривались.

Оля по возрасту — ровесница моей дочки. Это значит, что мой папа годился бы ей в дедушки. Мой папа тоже был бы хорошим дедом, но его давно уже нет в живых. А я принадлежу к поколению детей, у которых были, в основном, только бабушки.

На страницах нашего журнала я уже рассказала немного о своей замечательной бабушке, но только вскользь, использовав ее жизненную мудрость и советы народной целительницы. Это было в статье «Черемуха».

Чтобы увязать новый рассказ с рассказом в «Черемухе», полезла я искать ту свою статью, забив в поиск по сайту слово «бабушка». Вы знаете, результаты выдачи по сайту ошеломили меня! Сначала я даже подумала, что я не нажала кнопку «поиск» и по-прежнему осталась на главной странице.

Система выдала мне полтора десятков страниц, по 6-7 статей на каждой! Получается, что в наших с вами статьях бабушка упоминается даже чаще, чем мама . Вот так бабушки! Они играли и играют очень важную роль до сих пор, раз мы так часто говорим и пишем о них! Приятно, ведь я и сама бабушка!

Семейная история

Много ли из вас хорошо знают свою семейную историю? Я много чего слышала от своей бабушки, но моя детская память почти все просто выбросила за ненужностью, а жаль. Одно семейное предание все же сохранилось у меня, уж очень оно было необычным.

Я знала, что бабушкина мама, моя прабабушка была калекой: из-за родовой травмы она с детства хромала на обе ноги и ходила, переваливаясь, как уточка.

Дело было в Западной Беларуси, где почти до самой революции крестьяне ходили отрабатывать поденщину на панов. Родители девочки-калечки не отправляли свою дочку работать на панов (фотографий в 80-х годах позапрошлого столетия не было, выкладываю все, что нашла).

Смышленую девочку с детства приучали к такой работе, которая не требовала большой подвижности, но зато требовала усидчивости: к прядению, сучению и ткачеству. Она, моя прабабушка и свою дочку, мою бабушку научила этому, я сама видела у бабы в доме прялку, веретено и ткацкий станок.

Однажды по деревне прошелся староста и возле каждого двора объявил, что на уборку большого урожая кормовой свеклы должны выйти все, даже те, кто обычно не ходит, даже больные, дети и старики. За ними будет прислана телега.

Вот и моя прабабушка, тогда еще совсем юная, доковыляла утром, как могла, до телеги и поехала вместе со всеми на уборку свеклы. Дергать и складывать свеклу в бурты она не могла, поэтому ее вместе с остальными такими же бедолагами посадили резать ботву. Видимо, работа не слишком спорилась, потому что возле бабушки и ее «бригады» остановилась таратайка самой хозяйки-панны.

Длинные косы

У прабабушки были длинные-длинные черные косы, которые когда она сидела на перевернутом ветре, выпростались из-под платка и лежали на земле. Таратайка наехала на одну косу колесом и девушка закричала от боли. Панна ничего не поняла, испугалась, и ударила кнутом лошадь, задев еще и девушку. Пан, муж панны, все видел, но ничего не успел поделать.

Девушке повредили кнутом еще и глаз. Он не вытек, но остался слепым и полуприкрытым из-за шрама на всю жизнь. Плохо дело: кому нужна калека, которая еле ходит, да еще и слепая на один глаз.

Добрые панове

Но панна оказалась нормальным человеком, можно даже сказать, хорошей христианкой. Она щедро одарила семью деньгами, а девушку взяла к себе в усадьбу, чтобы та занималась ковроткачеством.

Читать еще:  Бега собак онлайн. Игры собаки

Прабабушке даже удалось выйти замуж за очень порядочного человека и родить двух дочерей-погодок, одна из них и была моей бабушкой. Кстати, у бабушки тоже долго была толстая черная коса, уложенная в узел на затылке.

Ковры моей прабабушки я еще долго видела у нас дома. Скажу по секрету: одним из домотканых ковров была накрыта стиральная машина у мамы в ванной, так что сидя в туалете на унитазе, я наизусть выучила узорчато-геометрические переплетения ярких и темных нитей. Это искусство, скажу я вам, не чета домотканому половику-редюшке из остатков лоскутов! Столько лет прошло, а ковер не потерял свежести красок, просто нитки его стали ветхими и истончились.

Приобщение к знахарству

Моя прабабушка, проживая поблизости от панской семьи, приобщилась к некоторой культуре. Например, она научилась бегло читать, детки у нее были чистенькими и аккуратно причесанными, а еще — она пристрастилась со временем к знахарству и травничеству.

Эти знания упали прабабушке не с неба. В университетах она не училась и первые свои знания черпала из старинных польских календарей, которые хранились для растопки печей на чердаке барского дома.

Еще одним источником знаний знахарки-самоучки стала купленная на ярмарке за корзину огурцов старая книга о лекарственных растениях, с картинками и описаниями.

Женщина не ленилась сама ковылять потихоньку за околицу и собирать травки по описаниям, сушить их в пучках и пользовать отварами и настойками односельчан.

Но самым главным ее наставником стала старая цыганка из табора, осевшего на зиму поблизости в лесу. Она утверждала, что ей знакомы древние заклинания,сохраняемые ее племенем на протяжении веков.

Именно от старой цыганки бабушка научилась выводить некоторые кожные заболевания, сводить бородавки и заговаривать зубы. Муж не одобрял прабабушкиного увлечения, он считал, что негоже порядочной женщине водить дружку с цыганкой.

Но весной табор исчез, исчезла и цыганка. А знания и навыки остались моей прабабушке в наследство, а потом перешли к моей бабушке, а уж от нее немножко узнала и я.

Наследство белорусской прабабушки.

Старая книга, написанная, как я думаю, на старославянском, потому что в ней была не только ять, но и другие непонятные буквы и сокращения, долго еще была припрятана у моей бабушки в сундучке.

Куда она делась потом, не знаю, а жаль этого раритета! Она была написана примерно вот такими старинными письменами, как на картинке

Зато всем потомкам прабабушки по женской линии достались густые черные волосы, а внукам по мужской линии — белые-белые, как лен, волосы моего прадеда, высокого белоруса, настоящего «белого русина».

Может и мой светловолосый внучок-турчонок тоже каким-то чудом унаследовал светлый цвет волос от прапрадедушки, несмотря на своих черноглазых и черноволосых маму, бабушку, прабабушку и прапрабабушку.

… и татарской бабушки

Не могу, хоть коротко, не вспомнить свою рыжую татарскую бабушку, папину маму. У нее была белая кожа и ясные карие глаза. Странная игра природа наградила белорусскую бабушку черной мастью, а татарскую — рыжей. К сожалению, о папиной маме я не знаю почти ничего. Папа не рассказывал, а я не спрашивала.

Знаю только, что замуж ее отдали в 12 лет, а в 14 она уже родила первенца, и что судьба ее была несчастливой. Жаль, но от татарской бабушки я не унаследовала ничего, кроме разреза глаз.

Эх, да что там: о каждой из наших бабушек можно написать отдельную увлекательную книгу. И она написана уже, но не нами, а кем-то невидимым, написана и сохранена где-то навечно. Так же, как и наша жизнь.

Девочки, разговор о памяти с мамой Ирой подвиг меня на вопрос: а в ваших семьях есть всякие тайны, легенды и предания?

Читать еще:  Жилищная лотерея тираж 243. Жилищная лотерея

В моей их несколько. Например, моя прабабушка призналась моей бабушке, что родила одного сына не от мужа, а от любимого человека. Кто он — тайна за семью печатями. Так что в моей родословной присутствует белое пятно неизвестного происхождения и мои предки по этой линии — неизвестны.

Есть еще несколько историй. Может, потом расскажу.

Может, у вас в семьях тоже есть легенды или свои истории? Если это не скелеты в шкафу, поделитесь

Девочки, разговор о памяти с мамой Ирой подвиг меня на вопрос: а в ваших семьях есть всякие тайны, легенды и предания?

В моей их несколько. Например, моя прабабушка призналась моей бабушке, что родила одного сына не от мужа, а от любимого человека. Кто он — тайна за семью печатями. Так что в моей родословной присутствует белое пятно неизвестного происхождения и мои предки по этой линии — неизвестны.

Есть еще несколько историй. Может, потом расскажу.

Может, у вас в семьях тоже есть легенды или свои истории? Если это не скелеты в шкафу, поделитесь

У нас в семье предание не предание, короче, такая история..

Мой дедушка по папиной линии был незаконнорожденным сыном вологодского помещика Полянского. Как рассказывал отец, чуть ли не графа, но я не верю, он у меня любитель преувеличить.. А мы с сестрой помню хохотали, что у нас 1/8 «голубой» крови.

Там была какая-то неземная любовь между ним и горничной. Есть старая фотка моей прабабки-красивая.. эх.. и чего я не в неё? Живой я её не застала. Вот сейчас осваиваю фотошоп, хочу фотку попробовать отреставрировать чуток.

После революции помещик уехал до городу Парижу, а его бывшая горничная осталась здесь. То ли он её сам не позвал, то ли она за революцию была.. Больше нам о нем ничего не известно, со своим сыном связи не поддерживал.

Прабабушка ничего детям своим не рассказывала, скрытная была. А было бы интересно её послушать.

Тайн, вроде нет, или может я не в курсе

Мои прабабушка и бабушка с дочкой (моей тётей) жили в Ленинграде, когда началась война. Завод, где работал дедушка, в то время уже не живший с бабушкой, эвакуировали.Немцы подходили всё ближе, но о самом плохом, что предстоит блокада пока что никто не знал.Тем не менее, прабабушка, которая в отличие от бабушки была женщиной предусмотртельной и активной, каждый день, идя с работы, заходила в магазин и покупала пару пакетиков крупы или сахара, несла домой и закапывала во дворе. И таким образом, создала значительные запасы, которые позволили им троим пережить первую, самую страшную блокадную зиму.

Когда появилась возможность, дедушка приехал и вывез своих дочку, бывшую жену и тёщу по Дороге Жизни. И, хотя после этого вместе они прожили не долго и вскоре разошлись, успел родиться мой папа

и у меня есть такая семейная » легенда». тетя моего дедушки ( сестра его отца) была красивейшая женщина. и ею, якобы, заинтересовался сам Станиславский, на одном из спектаклей прабабушка сидела в первом ряду, и он спросил: » кто ета красавица?». их представили.. ничего из етого знакомства не вышло, но легенда живет .

а вообще, мои предки по маминой линии были крестьяне, простейшие люди. а у папы со стороны матери были испанские социалисты, а с дедушкиной стороны были богатые евреи, которым принадлежали какие-то заводы в питере, и якобы целая улица. дома хранятся фотки 80x годов 19 века. после революции их, естественно, раскулачили, что там дальше было — не знаю.. дедушка родился и вырос в москве, но после женитьбы ему остат¡ся в москве не дали, и отправили по распределению сначала на украину, в кривой рог, а потом в Курган, зауралье. там и родился папа. чем не легенда?

Читать еще:  Работы мусоргского. Биография Мусоргского

Есть ли предания в вашей семье?

По истории рода,происхождении,что то из старины глубокой?

Конечно, есть предания, и они сохраняются уже сотни лет. Когда-то мой прадед Красный священник ещё в 13 веке написал Библию на воловьей коже, и эта Библия уже семь веков хранится в нашей семье. В Западной Армении, откуда мои предки, ещё до геноцида в Османской империи за Библией должны были присматривать старшие невестки, люди тысячами приходили поклоняться священной книге, а наш Род до сих пор называется Родом Аветарана (Библия) или родом Красного священника. Многих героев дал этот род в освободительной борьбе против турков-османов, и сейчас считается самым благородным западно-армянским родом. На обложке Библии был укреплен драгоценный камень, но когда во время бегства в 15 году 20 столетия турки выхватили книгу из рук прабабушки и бросили в огонь, вдруг Библия восстала в Огне, поднялась. Турки с криками -Шайтан! Шайтан! убежали, но когда бабушка достала из огня священную книгу, камень растрескался на две части. В родовом селении Айкаван на месте, где хранилась Библия ныне построена Церковь, которая называется церковью святой Библии. Односельчанин, потратил на строительство церкви 50 тыс. долларов, но через год у него родился сын ( жена его была бездетная 9 лет). И как не охранять традиции и предания своего рода, если ты человек и родился не из пальца.

Есть, конечно, свои семейные истории. мне особенно нравится история про моего прадеда Прокопия. Он в 1970-х жил в нашем старом родовом селе километрах 70-и от села, где жили дед, отец с матерью, и где сейчас живу и я. Родился я на Чукотке, где работали мои родители. Летом они привезли меня в наше село. Однажды в дедовский дом неожиданно пришёл прадед. подошёл к моей кроватке, посмотрел на меня и сказал — «Сопли — наши». потом молча взял лопату, вскопал пол-огорода, попил чаю и ушёл. Оказалось, что прадед, услышав, что привезли очередного правнука,просто вышел вечерком из дому и за ночь пешком прошёл 70 километров на нашего села — без дороги, через леса. А было ему тогда далеко за 70.

Есть в моей семье предание из далекого 17 — века.Моя мама была из семьи старообрядцев.Я даже не знала ,что это такое.И объяснила мне родная сестра моей бабушки,еще в детстве,когда мы летом в гости к ней ездили.

Их род жил под Москвой,было у них там имение.Но начались ,под руководством Никона реформы церкви.Семья их не признала,поэтому и попали в опалу.Их арестовали ,и отправили строить Санкт -Петербург.В семье было четыре сына и мать,отец к этому времени умер.Имущество их конфисковали,но моя пра-пра -пра бабка спрятала деньги и драгоценности в земле.А с собой взяла крест,распятие Иисуса Христа.Работали они на болотах,люди умирали ежедневно,на их место присылали новых арестованных.И два брата тоже умерли.Тогда мать предложила бежать.И они убежали,но заблудились в болотах.Мать взяла крест ,подняла его над головой и вдруг крест стал светиться,отбрасывая свет на землю.И она пошла с ним вперед,и скоро на край болот вышли,причем очень быстро.По преданию,этот крест освещал им дорогу.

Потом один из братьев бежал в ВКЛ,недалеко от современной Варшавы купил землю,и женился впоследствии на полячке.И мать жила с ним.А второй брат не захотел уезжать с родины,и отправился на Урал.Больше они не встретились.Очень надеюсь,что и другой брат остался жить,и где то на Урале есть часть моего рода.Может и они сохранили легенду о Распятии,которое вывело их из болот.

Это распятие у меня,ручная работа,специалисты говорят ,что 16 век.Вдруг прочтет эту легенду — предание тот,кто её слышал в своей семье. По фамилии не найдешь.Слишком распространенная — Поповы.А вот легенда может стать ключиком .Так или иначе,но вот такое предание.

Источники:

http://girl-lady-mom.com/post/2102/
http://www.kid.ru/forum2007/t12570.html
http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1567314-est-li-predanija-v-vashej-seme.html

Семейные предания. Семейное предание Ссылка на основную публикацию Статьи c упоминанием слов: Библия Петербург Работа Семья

Рейтинг статьи Загрузка…

Девочки, разговор о памяти с мамой Ирой подвиг меня на вопрос: а в ваших семьях есть всякие тайны, легенды и предания?

В моей их несколько. Например, моя прабабушка призналась моей бабушке, что родила одного сына не от мужа, а от любимого человека. Кто он — тайна за семью печатями. Так что в моей родословной присутствует белое пятно неизвестного происхождения и мои предки по этой линии — неизвестны.

Есть еще несколько историй. Может, потом расскажу.

Может, у вас в семьях тоже есть легенды или свои истории? Если это не скелеты в шкафу, поделитесь

Девочки, разговор о памяти с мамой Ирой подвиг меня на вопрос: а в ваших семьях есть всякие тайны, легенды и предания?

В моей их несколько. Например, моя прабабушка призналась моей бабушке, что родила одного сына не от мужа, а от любимого человека. Кто он — тайна за семью печатями. Так что в моей родословной присутствует белое пятно неизвестного происхождения и мои предки по этой линии — неизвестны.

Есть еще несколько историй. Может, потом расскажу.

Может, у вас в семьях тоже есть легенды или свои истории? Если это не скелеты в шкафу, поделитесь

У нас в семье предание не предание, короче, такая история..

Мой дедушка по папиной линии был незаконнорожденным сыном вологодского помещика Полянского. Как рассказывал отец, чуть ли не графа, но я не верю, он у меня любитель преувеличить.. А мы с сестрой помню хохотали, что у нас 1/8 «голубой» крови.

Там была какая-то неземная любовь между ним и горничной. Есть старая фотка моей прабабки-красивая.. эх.. и чего я не в неё? Живой я её не застала. Вот сейчас осваиваю фотошоп, хочу фотку попробовать отреставрировать чуток.

После революции помещик уехал до городу Парижу, а его бывшая горничная осталась здесь. То ли он её сам не позвал, то ли она за революцию была.. Больше нам о нем ничего не известно, со своим сыном связи не поддерживал.

Прабабушка ничего детям своим не рассказывала, скрытная была. А было бы интересно её послушать.

Тайн, вроде нет, или может я не в курсе

Мои прабабушка и бабушка с дочкой (моей тётей) жили в Ленинграде, когда началась война. Завод, где работал дедушка, в то время уже не живший с бабушкой, эвакуировали.Немцы подходили всё ближе, но о самом плохом, что предстоит блокада пока что никто не знал.Тем не менее, прабабушка, которая в отличие от бабушки была женщиной предусмотртельной и активной, каждый день, идя с работы, заходила в магазин и покупала пару пакетиков крупы или сахара, несла домой и закапывала во дворе. И таким образом, создала значительные запасы, которые позволили им троим пережить первую, самую страшную блокадную зиму.

Когда появилась возможность, дедушка приехал и вывез своих дочку, бывшую жену и тёщу по Дороге Жизни. И, хотя после этого вместе они прожили не долго и вскоре разошлись, успел родиться мой папа

Читать еще:  Шепс день рождения. Александр Шепс — биография

и у меня есть такая семейная » легенда». тетя моего дедушки ( сестра его отца) была красивейшая женщина. и ею, якобы, заинтересовался сам Станиславский, на одном из спектаклей прабабушка сидела в первом ряду, и он спросил: » кто ета красавица?». их представили.. ничего из етого знакомства не вышло, но легенда живет .

а вообще, мои предки по маминой линии были крестьяне, простейшие люди. а у папы со стороны матери были испанские социалисты, а с дедушкиной стороны были богатые евреи, которым принадлежали какие-то заводы в питере, и якобы целая улица. дома хранятся фотки 80x годов 19 века. после революции их, естественно, раскулачили, что там дальше было — не знаю.. дедушка родился и вырос в москве, но после женитьбы ему остат¡ся в москве не дали, и отправили по распределению сначала на украину, в кривой рог, а потом в Курган, зауралье. там и родился папа. чем не легенда?

Фамильные и семейные предания

Истории, легенды, предания.

Сообщений: 304Регистрация: 2011Рейтинг:

121

Много читаю и бываю здесь, но писала мало.
Но сколько не искала не нашла подобной темы, а так хочется обсудить.

Я расскажу свою легенду/загадку, которая мне особенно интересна.

Предыстория. Моя прабабушка Сысоева (Рябко в дев.) Анна Евдокимовна 1899 года рождения (родилась и всю свою жизнь прожила в Екатеринодаре/Краснодаре) в 7 лет осталась без матери, которая умерла в 37 лет.

Ее отец (мой прапрадед) Рябко Евдоким Васильевич, овдовев, остался с 3мя детьми на руках: 2мя сыновьями (старшим и младшим) и дочерью(средней), моей прабабушкой. О нём она не так много рассказывала моей бабушке, т.к. видимо в душе у нее была на него некая обида. Сразу после смерти жены, ее 7 летку, он отдал прислуживать в богатые дома Екатеринодара, где она трудилась как взрослая, также видимо и пристроил сына постарше (о нем почти ничего неизвестно, кроме того, что в дальнейшем он с ними не жил, уехав в какую-то из станиц, став постарше. Тем не менее у нас есть его фото с женой).

Вскоре, Евдоким нашел себе новую спутницу жизни, вдову с сыном. Они то ли поженились, а то ли просто сошлись. В общем, стали жить все вместе. Он сам подрабатывал в Екатеринодаре извозчиком, был свой фаэтон (так рассказыает бабушка со слов ее матери). Затем он переквалифицировался в садовника. И вскоре ему удалось устроиться садовником на дачу некого со слов бабушки весьма высокопоставленного человека, вхожево в императорский двор (по легендам чуть ли не члена императорской семьи, что я уже исключила как версию).

Дачи располагались на побережье Черного моря, предположительно в Туапсинском районе. Евдоким забрал туда работать всю свою новую семью (за исключением старшего сына). Прабабушка Анна работала служанкой, ее мачеха поварихой, Евдоким — садовником, а мальчки были ещё довольно малы, по сути не работали а просто там жили. Это были 1910е годы +-2-3 года. Евдоким умер в 1916 году.

А теперь о самой загадке. Меня очень интересует у кого они работали и где. Я знаю имя этого человека — Николай Николаевич (это абсолютно точно, фамилия никогда прабабушкой не произносилась, хотя она и любила вспоинать про это время), он был очень важной персоной и презжал на отдых на эту дачу, а где жил неизвестно, но известно, что он был вхож в имераторский двор.

Читать еще:  Базаров внешность цитаты. Внешность Базарова

Известно также, что соседом по даче был известный екатеринодарский врач, по сути один из основателей медицины на Кубани и представитель высшей интеллигенции Екатеринодара — Меерович (известна только фамилия, что врача Мееровича звали Исай Яковлевич я уже узнала в интернете), однако эта информация не точная что именно этот врач. На даче Мееровича часто отдыхала его дочка (примерно ровестница моей прабабушки), бабушка могла видеть ее из-за забора, она ей очень нарвилась и почему-то произвела неизгладимое впечатление. Ее звали Евгения — именно она вдохновила Анну(мою прабабушку) назвать впоследствии свою единственную дочку (мою бабушку) этим же именем — Евгения.

В Краснодаре сейчас живет и трудиться известнейший хирург Владимир Михайлович Бенсман, ему сейчас 84 (в интернете есть статья о его 80тилетии 19 ноября 2007). Он является внуком того самого известного врача Мееровича и возможно сыном или племянником Евгении Меерович. Вот только связаться с ним и про это расспросить не представляется возможным.

Если кто-то что-то знает по этому поводу — буду очень рада. Очень хочу разгадать эту загадку и узнать кто такой был этот Николай Николаевич (практически исключено, что Николай Николаевич Младший, разрабатывала версию на счет Николая Николавеича Юденича, но также ничего не нашла подходящего), где была эта дача, хотела бы там побывать.

Как подтвердить семейную легенду

Составляя родословную, каждый исследователь салкивается с необходимостью опровергнуть или подтвердить семейную легенду. Ведь каждый человек в арсенале обязательно имеет какую-нибудь интересную семейную легенду.

Семейная легенда — это любая история о вашем родственнике, которая не подтверждается какими-либо документами, а основана лишь на рассказах родственников.

У моей семьи тоже есть несколько преданий. Одну такую историю я узнала в самом начале своего генеалогического исследования.

Предыстория

У моего прапрадеда Моисея Коробейникова было 7 детей. Потомки выжили только у трех младших детей. Моя ветвь пошла от самой младшей дочери,которая родилась, когда Моисею с женой было уже по 46 лет (в 1907 году). Соответственно ее внуки Моисея не запомнили или вовсе не застали.

Составление родословной привело меня к другой ветви — сыну Моисея. Его дети и внуки хорошо помнят Моисея. Они-то мне и рассказали «семейную легенду» происхождения деда.

Легенда

Молодой мужчина шел откуда-то издалека, а потом заблудился в лесу (а в Вятской губернии, ныне Кировская область, действительно много непроходимого леса). Он плутал несколько дней, пока, наконец, обессиленный не вышел на опушку леса. Там находилась деревня староверов. В ней все жители носили фамилию Коробейниковы.
Они приняли его в семью. Дали имя и фамилию — Моисей Коробейников. Он женился, завел детей. Но родом он совсем из других мест.

История, честно говоря, впечатлила. Если она подтвердится, то это обозначает тупик в поисках. Найти предков безымянного пришлого человека практически невозможно.

Дело осложнялось отсутствием его отчества, точной даты его рождения и возраста в принципе. Мне было известно только, что моя прабабушка последний поздний ребенок.

Как я искала опровержение подтверждение семейной легенды

1. Начала со своей прабабушки. Хотела найти запись о ее рождении, чтобы узнать данные родителей. Но тут ничего не вышло: семья старообрядческая, в православных книгах их не регистрировали, а ЗАГСов еще не было.

Читать еще:  Высказывания поэтов о крыме. Цитаты о крыме

2. В архиве нашелся список старообрядцев за 1904 год. Там была семья Моисея и всех его детей (кроме моей прабабушки, она еще не родилась). Так я выяснила отчество и год рождения Моисея Яковлевича. Кроме того, там нашлись его родные братья. Там же указан год уклонения в раскол. То есть до 1885 года мой прапрадед был православным.

На листе из учетной книги написано для каждой семьи: «Сводная жена и незаконные дети их» (православная церковь не признавала старообрядческие браки). Моисей Яковлевич Коробейников указан под номером 1217, двор №302.

21 августа 1860 года (крещен 28 августа) мальчик МОИСЕЙ. Его родители: солдат, уволенный в отпуск Яков Егорович Коробейников и законная жена его Татьяна Кондратовна (в дев.Крюкова), оба православного вероисповедания.
Восприемник — починка возле речку Крюковку крестьянин Никита Кондратьевич Крюков (это брат матери Моисея), починка над речкой Раменкой крестьянина Льва Коробейникова жена Анастасия Павловна (тетка Моисея).

4. Но и это еще не все. Нужно было просмотреть все другие записи за последующие годы, чтобы убедиться, что этот сын Якова не умер, не отдан в рекруты, а вполне себе благополучно женился.

Записей о смерти этого Моисея, а так же о рождении другого Моисея или появлении в деревне чужого человека не нашлось.

5. Родство с конкретным Яковом Коробейниковым подтвердилось в ревизской сказке 1858 года. Он был действительно в это время на военной службе, у него в наличии было уже двое детей, которых я тоже нашла в списке 1904 года, и их записи о рождении в нужные годы (мать у них та же, что и у Моисея).

6. Запись о браке Моисея и Вассы пока не нашлась. Предположительно, их родительские семьи сначала уклонились в раскол, а потом молодые поженились (ноэтонеточно). При следующем посещении архива еще раз буду смотреть записи нужного прихода. С предками-старообрядцами непросто составить родословную.

Таким образом, мне удалось опровергнуть семейную легенду, которую пересказывали родственники. Найти предков Якова мне удалось легко по ревизским сказкам.

Как подтвердить семейную легенду?

1. Запишите семейную легенду, не упуская подробностей и мелочей.
2. Проанализируйте ее, выпишите списком основных действующих лиц, временной интервал, место действия, ключевой факт семейной легенды.
3. Опросите других родственников, чтобы выявить неточности и узнать дополнительные детали семейной легенды.
4. На моем сайте есть большое количество статей по генеалогии, изучив которые, вы составите план поисков подтверждения или опровержения семейной легенды.
5. Изучите электронные источники: сайты, электронные архивы, форумы за временной период, который вас интересует.
6. Составьте запросы в архив, ЗАГС, пенсионный фонд, библиотеку или музей населенного пункта, где происходят события из вашей семейной легенды.

Каждая семейная история уникальна. Этот работающий механизм поисков одинаков для всех, отличие только в деталях. Кто-то подтвердит свою семейную легенду и будет счастлив. А кто-то найдет скелет в шкафу и предпочтет забыть о нем.

Важно быть морально готовым узнать любые истории о родных людях — плохие и хорошие. Тогда подтвердить семейную легенду будет несложно.

Вам будут интересны другие статьи по генеалогии:

Источники:

http://www.kid.ru/forum2007/t12570.html
http://forum.vgd.ru/3245/3748/
http://yulianovozhilova.ru/family-legend/

Семейные предания. Семейные легенды Ссылка на основную публикацию Статьи c упоминанием слов: