Палеолит (40000-13000 лет назад).
Время вероятного заселения японских островов по суше. Строго говоря, «японских островов» ещё нет — есть частично соединенный с материком протоостров, на который можно попасть сравнительно легко и даже не замочив ноги. Обнаружено около 5000 палеолитических стоянок относящихся к этому времени. Каменные орудия имеют своеобразную форму обработки, не перенесенную на более позднее время.
Период Дзёмон (неолит).
Период Дзёмон датируется: 13 тыс. лет до н.э.- III в. до н.э. Назван так по типу керамики с веревочным ( сделанном оттиском веревки на глине ) орнаментом (“дзёмон”). Культура Дзёмон была распространена на всей территории архипелага (от Хоккайдо до Рюкю), её представители были оседлым народом занимавшимся собирательством, охотой и рыболовством. Люди культуры дзёмон имели тесные контакты с материком. Имеются два крупных ареала заселения, граница между которыми проходит примерно на широте современного Токио. Земледелие в зачаточном состоянии, религиозные представления примитивны.
Период Яёй (бронзово-железный век) III в. до н.э- IV н.э.
Период Яёй назван по специфическому типу керамики, впервые обнаруженному в Яёй-мати (район Токио). Основное заселение: север острова Кюсю, Западная и Центральная Япония. Мощный поток ( 1.2 млн.чел.) переселенцев с юга Корейского полуострова в это время составил заметную часть населения, в общей сложности состоявшего из 3-6 млн. человек. В это время формируются три устойчивые культурно-хозяйственные зоны:
- Хоккайдо
- Хонсю и север Кюсю
- Юг Кюсю и Окинава.
Время появления пра-японцев и пра-японской культуры. Переход от охоты-собирательства к производящему типу хозяйства-земледелию. Появление «революционного» поливного рисоводства, изготовление и импорт (из Китая) металлических сельхоз орудий. Денежная система не сформирована (натуральный товарообмен), в обществе серьезная социальная напряженность. Формирование общих принципов религиозной практики (сокрытие сакральных предметов), определение части предметов как священных (зеркало, меч). Китай и Корея утверждаются в роли культурных доноров. Окончательно сформировалась пра-японская культура.
Период Кофун (курганный) — IV — VI в.в.
Период Кофун назван по многочисленным погребальным сооружениям курганного типа. В связи со становлением родоплеменного государства Ямато вторая половина этого периода может носить название “период Ямато”. Главное — это период становления государственности, централизации, что, кроме прочего, послужило толчком к организации масштабных ирригационных работ и активному развитию письменности. В этот период началось распространение буддизма, вскоре взявшего на себя роль общегосударственной идеологии. Хозяйство сильно дифференцируется и практически разделяется на «цеха», если не «касты»: земледельцы, гончары, рыбаки, солевары, кузнецы. Военные вожди предпринимают военные походы в Корею.
Период Асука (592-710 г.г.).
Период Асука назван по местонахождению резиденций царей Ямато в районе Асука (поблизости от нынешних городов Нара и Киото) и характеризуется не только окончательным становлением того, что теперь назвали бы «правовым государством», но и всё усиливающимся политическим противоборством. Установление власти императора, формирование института чиновничества, провозглашение государственной собственности на землю, становление надельной системы землепользования.
Теснейшие контакты с Китаем, окончательно сформировавшим к этому времени сильно централизованную империю, начало периода реформ Тайка (в 646 г.), ставивших своей целью превращение Ямато в “цивилизованное” (на китайский манер) государство. Попытка завоевания Кореи оканчивается полным провалом, как следствие, вооруженные силы реформированы, введена регулярная армия и воинская повинность. Столица страны — Фудзивара, правители — императоры Дзитто, Момму и Геммей.
Период Нара (710-794 г.г.).
Период Нара назван по местонахождению первой постоянной столицы Японии в Нара, находящейся в центре материковой части страны. Численность населения столицы — до 200 000 человек. Название страны было изменено на “Япония” (“Нихон” — “там, откуда восходит солнце”). Активное строительство государства централизованного типа в соответствии с законодательными сводами, в связи с чем этот период (и начало следующего) часто именуется “рицуре кокка” (“государство, [основанное] на законах”). Строгое узаконенное социальное ранжирование при сильнейшей тяге к сохранению родовых связей. Широкое распространение письменности на базе системы обучения. Появление письменных памятников — мифологическо-летописных сводов “Кодзики” и “Нихон секи”.
Читать еще: Оскар Уайльд и Альфред Дуглас. Запретная страсть
Армия обслуживает только внутренние необходимости государства, численность её подразделений в столице составляет порядка 5000 человек. Активное и системное строительство разветвленной сети отличных дорог, на которых организовано 400 почтовых дворов с интервалами пути между ними в 16 км. Таким образом, эффективно решена проблема перемещения — всего за неделю, двигаясь из столицы, можно было достичь любой самой удаленной точки страны. Как ни странно, внимание уделено сугубо сухопутным способам путешествий. Водный транспорт не развит совершенно и не пользуется спросом.
Период Хэйан (794-1185 г.г.).
Период Хэйан назван по местонахождению новой столицы — Хэйан (букв. “столица мира и спокойствия”, современный Киото, формально остававшийся столицей, т. е. императорской резиденцией аж до 1868 г.). Отмечен тенденциями упадка государственной власти, связанной с утерей государственной монополии на землю, крахом надельной системы и образованием сёэн — усадеб, находившихся в частном владении. Возникновение блестящей аристократической культуры, создание многочисленных прозаических и поэтических произведений. Политическое доминирование рода Фудзивара (поэтому конец этого периода иногда называют “периодом Фудзивара”).
Период Камакура, 1185-1333 г.г. (сёгунат Минамото).
Период Камакура назван по расположению ставки военного правителя (сёгуна), первым из которых был Минамото-но Ёритомо. Установление социального и политического господства сословия воинов-самураев. В самурайской среде — период классического феодализма с развитыми вассальными отношениями.
Период Муромати, 1392-1568 г.г. (сёгунат Асикага).
Период Муромати назван по расположению ставки сёгунов из рода Асикага в Муромати (район Киото). Часто подразделяется на два подпериода: южной и северной династий («намбокутё», двуцарствие 1336-1392 г.г.), когда существовало два параллельных и конкурировавших между собой императорских двора, и “период воюющих провинций” («сэнгоку дзидай», 1467-1568 г.г.). Постоянные феодальные междоусобные войны (особенно во второй половине этого периода). В конце периода — рост городов, сопровождавшийся развитием городской светской культуры. Первые контакты с европейцами.
Период Эдо, 1603-1867 г.г. (сёгунат Токугава).
Период Эдо назван по расположению ставки сёгунов из рода Токугава в Эдо (современный Токио). Основатель этого сёгуната — Токугава Иэясу — вывел страну из перманентного состояния гражданской войны и объединил ее под своим началом. Изгнание европейцев и запрещение христианства сопровождалось добровольным “закрытием” страны, когда все контакты с внешним миром были сведены к минимуму.
Бурный рост городов, развитие городской культуры, экономики, резкое увеличение населения. Тотальная регламентация жизни всех слоев населения окончательно сформировала тип менталитета, который мы называем “японским”.
Период Мэйдзи (1868-1911 г.г.).
Период Мэйдзи назван так по девизу правления императора Муцухито — “светлое правление”. Не в силах противостоять нараставшему военно-политическому давлению западных держав, Япония была вынуждена провести широкомасштабные реформы, имевшие своей целью создание современного индустриального государства. Реформы, носившие революционный характер, были облечены в идеологическую оболочку возврата к традиционным ценностям, к правопорядку древности, т. е. “реставрации” власти императора, отодвинутого на второй план при сёгунах.
Бурное промышленное развитие, широкое заимствование достижений западной цивилизации, при котором, однако, удалось сохранить национальную идентичность. Начало внешней экспансии.
Культура Древней Японии
Культура Древней Японии формировалась не обособлено, а в сотрудничестве с близлежащими странами.
Япония не была столь независимой, она активно сотрудничала с Китаем и Кореей, которые сильно влияли на ее развитие и становление, а также культуру.
Это период формирования мировоззрения японцев, которое сохранилось по сегодняшний день, их традиций, фольклора, письменности, архитектуры и скульптуры, оформления их особенностей, присущих лишь этой Стране Восходящего Солнца.
Архитектура
На становление и развитие архитектуры в первую очередь повлиял буддизм, проникнувший в страну из Китая. Дворцы, храмы, монастыри строились преимущественно в китайском стиле, который длительное время формировался изначально в самом Китае и соседствующей Корее.
Разумеется, что для полного внедрения буддизма в страну были необходимы и некоторый материальный комплекс этой религии, поэтому начинают появляться первые изображения Будды, бодхисатв.
Архитектура тех времен сочетала в себе иностранные ноты, органично смешенные с местной культурой. Храмы и дворцы расположены всегда посреди красивого сада. Роспись этих сооружений была достаточно лаконичной, но яркой.
В какой-то степени на стиль и особенности японской древней архитектуры повлияла и местная природа. Капризная, но прекрасная она уже тогда могла сокрушать и ломать, что отразилось в творениях местных архитекторов. Тут нет величественных древних построек, которые своими размерами или сложностью вводили в восхищение.
Постройки были просты и понятны, в них нет ничего лишнего, однако они отличаются изяществом линий. Главным строительным материалом было дерево. Дома строились на каркасе, который позволял не пропускать влагу в дом, за счет воздушной подушки между землей и полом. Дома, храмы, дворцы всегда имели колонны, на которые «опирался» дом во время сейсмической активности.
Читать еще: Образование печорина. Григорий Печорин из романа М
Вместо привычных окон были отверстия, с натянутой тонкой тканью или полотном, пропускающим в дом мягкий свет. Все стены, кроме несущих, могли раздвигаться, сниматься, заменяться. Это позволяло менять планировку. Комната могла быть одна, две или более, в зависимости от нужного количества и доступного пространства.
Крыша всегда была широкой и прочной, для предохранения дома от влаги, дождей, ветра и холода, а также летнего палящего солнца.
Скульптура
Первые фигурки воинов, животных, слуг, жрецов, найденные в японских царских курганах, восходят к 3-5 векам нашей эры. С 8 века увеличивается количество статуй, которые часто украшали дворцовые храмы. Для их изготовления использовали глину, бронзу, дерево, лак. В связи с развитием страны создается намного больше статуй божеств.
Примерно в этот период также появляется скульптурный портрет. С 9-го века также меняются образы божеств, которые отныне изображаются многоликими и многорукими. Эта перемена связана с развитие религии, а вернее ее ответвлений в виде небольших сект. Для скульптуры этого времени характерна особый способ их разработки. Использовались дерево и лак.
Из дерева вырезали нужную форму, которую покрывали слоем лака. Когда последний застывал, дерево вынимали, и оставалась лишь тонкая лаковая оболочка. Ее раскрашивали и с легкостью переносили в любое место.
Живопись
Живопись в древней стране появилась достаточно поздно, аж в 11-12 веках. Речь идет о школе живописи Ямато-э. В качестве полотна использовались керамические сосуды, ширмы, кимоно, свитки, книги, веера, стены дворцов. Живописцы часто изображали иллюстрации к древним мифам, сказаниям, романам. При этом изображалось не само действие, а настроение героев.
Мастера черпали вдохновение из самой природы, пронизывающей искусство того времени. Письменность Как и другие виды искусств, наука и главное письменность заимствовались изначально у китайцев и корейцев. Китай имел сильное влияние, сюда и в Корею японцы отправляли своих детей на учебу.
В 3-м веке Япония начинает заимствовать китайские иероглифы. При этом читались они иначе, по-японски. Со временем они упрощались, становились менее сложными для письма. И уже в 8-м веке появились первые японские письменные памятники, записанные по-китайски.
Мировоззрение
В древней Японии гармония с природой была естественной и необходимой. Человек учился у природы, а не воевал с ней. Через познание мира, природы, его совершенствования, человек совершенствуется и сам. Живя в мире с окружающим миром можно обрести гармонию, в противном случае равновесия человек не сможет достичь.
Боевые искусства Востока, в данном случае японские имеют непосредственную связь с природой. Движения всегда черпались из повадок и движений зверей (обезьяны, тигра, медведя, змеи и т.д), кроме того, изучалось влияние времени и погоды на организм человека. Отсюда разрабатывалась особая методика боя, которая включала в себя эти нюансы.
В зависимости от времени дня и сезона применялись те или иные удары, доставляющие наибольшие страдания, боль, или наоборот лояльные к сопернику. Кроме природы японцы издавна верны своим традициям. Вера в традиции и природу настолько сильно укоренилась в этой стране, что часто переходила за рамки. Нарушение любых ритуалов было с родни измены.
Японцы верят что, меняя ритуалы можно изменить и движение в мире и возродиться кем-то другим, а это не правильно. Поэтому тут верят в замкнутый цикл всего живого, а также невозможность и ненужность изменения собственной судьбы.
История доисторической и древней Японии кратко. (40 тыс. лет до н. э.—3 век н. э.)
Палеолит (40 тысяч лет до н. э.—13 тыс. лет до н. э.), история древней Японии
В эпоху палеолита Землю покрывали ледники, и уровень моря был на 100 метров ниже нынешнего. Япония пока не была архипелагом, а объединялась перешейками с Евразией.
Японское море было в те времена широкой низиной. Хоть ледники и не доходили до Восточной Азии, однако они оказывали значительное влияние на климат тех мест. Япония находилась в азиатской степной экозоне, флора которой состояла в основном из лесостепных трав. Из фауны стоит отметить мамонтов, слонов Наумана, большерогих оленей и других животных, мигрировавших на эту землю из Сибири.
Впервые люди прибыли на Японские острова в начале японского палеолита, который
длился с 40 тысячелетия до н. э., по 12 тысячелетие до нашей эры. Люди, прибывшие по перешейкам в древнюю Японию, добывали пищу охотой и собирательством, создавали из камня первые грубые орудия труда. Это время именуется периодом докерамической культуры, потому что люди не могли делать изделия из керамики.
Период Дземон (13 тыс. лет до н. э.— 3 век до н. э.), история древней Японии
Двенадцать тысяч лет назад закончился ледниковый период, ледники растаяли и уровень воды сильно повысился во всем мире. Благодаря таянию ледников и был образован Японский архипелаг. Из-за быстрого потепления и изменения направления океанических течений в японских степях появились густые лесные заросли. В это же время началось переселение людей из Юго-Восточной Азии на Японский архипелаг. Эти переселенцы неплохо разбирались в морской навигации и кораблестроении. По-видимому, их каноэобразные лодки-долблёнки достигли японских берегов благодаря теплым морским течениям Куросио. Новая группа людей быстро смешалась с потомками палеопопуляции Японских островов.
Читать еще: Что такое сейшен пати. Сейшен
Из-за потепления климата растительный и животный мир Японии кардинально переменился. Северо-восток архипелага покрылся дубовыми и хвойными зарослями, а юго-запад — буковыми и субтропическими лесами. В этих лесах обитали огромные кабаны, олени, фазаны, дикие утки. В водах, омывающих берега Японии, присутствовали красные пагры, бониты, морские судаки. В водах Хоккайдо и региона Тохоку водилось множество лососей и форели. Благодаря природному изобилию жителям Японского архипелага не требовалось развитое сельское хозяйство и скотоводство, они предпочитали добывать пищу охотой и собирательством.
В десятом тысячелетии до н.э. древние японцы одними из первых в мире научились изготавливать керамические изделия. Среди этих изделий преобладали глубокодонные кувшины, в которых хранили продукты, жарили и варили еду. Отличительной особенностью этой посуды был «шнурковый орнамент», по-японски дзёмон. Подобный узор присутствовал на японских кувшинах до середины 2 века до н. э., из-за чего принято называть японскую культуру периода неолита «культура Дзёмон», а время её преобладания на Японских островах— периодом Дземон.
В эпоху неолита древние японцы стали вести оседлый образ жизни, образовывали небольшие селения по 20-30 человек на низких пригорках. Основным жилищем были полуземлянки и землянки. Около поселения располагались мусорные насыпи, также служившие для захоронения умерших. Из поселков периода неолита особенно известна стоянка Саннай Маруяма, расположенная в префектуре Аомори, датируемая пятым столетием до н. э. и включающая остатки большого поселения, в котором жили 100—200 человек. Было распространено половое и возрастное распределение труда. Наряду с охотой и собирательством древнее население японского архипелага выращивало бобовые, каштаны, гречиху, а также занималось культивированием устриц. В районе 4 — 3 века до н. э. японцы обучились примитивному суходольному рисоводству. Среди религиозных верований были распространены анимизм (вера в одушевленность природы) и тотемизм. Кроме того японцы периода дземон изготавливали глиняные женские статуэтки догу и почитали силы Земли, символы рождения и жизни.
Реконструкция поселка Киросима
Реконструкция дома стоянки Саннай-Маруяма
Глиняная статуэтка Догу периода Дзёмон
Период Яёй (3 век до н. э.—3 век н.э), история древней Японии
Несмотря на то, что японцы научились выращивать рис ещё в период дзёмон, масштабное заливное рисоводство с применением ирригации распространилось на архипелаге в 1 тысячелетии до нашей эры. Впервые нововведения были приняты на севере острова Кюсю, откуда рисоводство перекинулось в другие области древней Японии. После распространения заливного рисоводства японцы, проживавшие на возвышениях, переселились на низменности ближе к долинам рек. Образовались первые общины мура, члены которых засеивали и поддерживали заливные рисовые поля. Были созданы новые орудия труда, например нож-серп из камня, и постройки для хранения риса — хранилища на подпорках. В общинах проводились торжества, ритуалы и молитвы за богатый урожай. В это время был создан календарь.
Наряду с культурой выращивания риса с континента в Японию пришла культура выплавки металлов — меди, железа и бронзы. До 1 века до н. э. японцы ввозили готовые товары из металла, но потом создали своё металлургическое производство. Основными изделиями из бронзы были мечи, алебарды и копья, колокола дотаку (использовавшиеся в сельскохозяйственных ритуалах) и зеркала. После распространения железа во 2 веке н. э. оружие из бронзы превратилось в предмет культа.
В начале первого тысячелетия до н. э. японцы научились изготавливать изделия из керамики нового стиля, который был похож на континентальный. Особенностью данных изделий являлся красноватый цвет, отсутствие орнамента и разнообразие типов посуды. По-видимому, прогресс в изготовлении керамики был связан с расширением рисоводства. Керамическая посуда нового стиля впервые была найдена в поселении Яёй, именем которого была названа новая керамическая культура. Период преобладания этой культуры на Японском архипелаге с 1 тысячелетия до н. э. по 3 столетие н. э. носит название «период Яёй».
Благодаря распространению рисоводства возросла популяция населения Японии эпохи Яёй. Этот рост способствовал созданию близких связей между общинами, однако часто провоцировал столкновения, в особенности за контроль над природными ресурсами. Начиная со 2 века до н. э. множество селений были окружены рвами и деревянными частоколами. Населением поселения руководили вожди, сосредоточившие в своих руках религиозную и военную власть. Поселения часто объединялись и образовывали первые прото-государственные союзы. Наиболее укрепленной поселением-общиной эпохи Яёй являлась стоянка Йосиногари, расположенная в префектуре Сага, свидетельствующая о высоком уровне объединений древних японцев.
Реконструкция стоянки Йосиногари
Кувшин эпохи Яёй
Жанр статьи — История Японии
Приобретай оригинальную одежду и аксессуары по японской тематике в нашем магазине. Выделись среди серой массы, купив футболку, худи, штаны с изображением самурая!
Источники:
http://ageiron.ru/byit-proshlogo/kak-zhili-v-byilyie-vremena-v-yaponii/eryi-i-periodyi-istorii-yaponii-s-drevnosti-i-do-nashih-dney
http://2mir-istorii.ru/sobytiya-drevniy-mir/1862-kultura-drevney-yaponii.html
http://jamato.ru/istoriya-yaponii/1-kratkaya-istoriya-doistoricheskoj-i-drevnej-yaponii
